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Contributions écrites des intervenants au colloque « Pour un dialogue sémiotique franco-russe » qui s’est tenu du 25 au 27 novembre 2010 à l'Université Paris 8.

Dans la longue histoire de l’humanité s’interrogeant sur le sens (celui du langage, celui des choses et des êtres) avec des moyens, nous vivons une période de spécification (cette recherche s’est spécifiée, codifiée, a pris pour une part le nom de sémiotique, et des techniques de quête du sens sont nées ici ou là – on fait souvent remonter la modernité en ce domaine au Genevois Saussure, au Bostonien Peirce), et un moment de diversification intense qui, sous peine d’un éclatement, exige la mise en place de relations, d’interactions, et idéalement de synergies entre les divers mouvements scientifiques concernés.

C’est avec cette ambition d’enrichissement mutuel que l’Université Paris 8 a entamé un dialogue qui fait s’écouter et s’entendre des sémioticiens français avec des représentants d’un des mouvements sémiotiques les plus significatifs du vingtième siècle, le soviétique et russe.

Après une introduction présentant un double point de vue sur l’histoire des relations entre la pensée russe et la conception française de la sémiotique, les contributions sont réparties en cinq grands chapitres sous l’égide du déplacement : dans ses aspects théorico-pratiques (« de la traduction au transcodage »), dans sa dynamique de convergence (« morphologie du signe » ainsi que « écarts et transferts : sémio‑culturologie ») et dans son articulation du temps (« L’horizon du formalisme » et « l’avenir phénoménologique de la sémiotique »).